Ο ΣΩΤΗΡΗΣ ΤΖΟΥΜΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΡΑΥΓΕΣ ΤΟΥ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΤΟΥ.

 

Αγαπητέ… Σωτήριε

Εν πρώτοις θα ήθελα να σε ευχαριστήσω για την απάντησή σου μέσα από το site σου 30/5/2012 και να σου πώ πως ικανοποιήθηκα αφάνταστα που υιοθετείς τα γραφόμενα από αυτό το αισχρό λιβελογράφημά μου, όπως εσύ το βάπτισες πάνω στην σύγχυσή σου, διότι δεν μπόρεσες να αντέξεις τις αλήθειες που έγραψα σε αυτό το κείμενο. Εν πάση περιπτώσει όμως πάμε παρακάτω στο προκείμενο.

Εγώ σήμερα δεν θα σου απαντήσω με την γλώσσα του πεζοδρομίου που μιλάγατε εκεί στο άνδρο του Ψυχικού και που κοσμεί το κείμενο της απάντησής σου και φυσικά ούτε μάθημα αυνανισμού θα σου κάνω, διότι εσύ όπως μας δείχνεις μέσα από το κείμενό σου το κατέχεις άριστα το σπορ. Έχω όμως να σου πώ, επειδή πολύ το γράφεις ότι και νεκρό τον φοβούνται τον Χριστόδουλο, μάθε πως κανείς δεν τον φοβάται διότι γνωρίζουν οι πάντες ότι ο πεθαμένος δεν κλάνει.   

Κρίμα όμως για σένα Σωτήριε, γιατί είπες τη μισή αλήθεια και χωρίς ονόματα και εξηγούμαι. Δεν απάντησες πόσα άτομα ήταν με το Χριστόδουλο στη Μόσχα το 2001; σου απαντώ εγώ λοιπόν 18. Όσο για τον περίπλου του Αρχιεπισκόπου που αναφέρεις στην ανάρτησή σου στις 29/5/2012 στη Μόσχα είναι τουλάχιστον ντροπή να μιλάς εσύ για πρόκληση, τη στιγμή που οι πάντες γνωρίζουν τι παίχτηκε στο ταξίδι του Χριστόδουλου στη Μόσχα.

Γράφεις για φωτογραφικά ρεπορτάζ και πως η συνοδεία του Αρχιεπισκόπου ποζάριζε για φωτογραφίες. Μήπως θέλεις να αναρτήσουμε στο διαδίκτυο όλες τις φωτογραφίες του ταξιδιού του Χριστόδουλου και της συνοδείας του στη Μόσχα για να δεις την διαφορά; Έχω κάπου 200 χωρίς τα συλλείτουργα. Καταλαβαίνω την πικρία σου γιατί τότε εσύ έμεινες έξω από αυτό το ταξίδι, το γιατί εσύ το γνωρίζεις πολύ καλύτερα. Δεν θα επανέλθω στα της Πεντηκοστής της 28ης Απριλίου 1998, διότι ήταν η συμφορά του Έθνους η μέρα αυτή και η ηθική κατάπτωση της Διοίκησης της Εκκλησίας.

Γράφεις επίσης ότι υπερασπίστηκε ο Χριστόδουλος, την κάθε λογής λινάτσα που είχε δίπλα του και αυτό για σένα Σωτήριε είναι τιμητικό για έναν Αρχιεπίσκοπο να καλύπτει δηλαδή παπάδες που κάνουν πιάτσα στην Αγ. Άννης και μετά τους φυγαδεύει στην Αγγλία ως λειτουργούς του Υψίστου. Άλλους να κάνουν παρέα με υπόκοσμο. Άλλους να οπλοφορούν κλπ. κλπ. Δεν μας γράφεις μόνο ποιους έστυψε και πέταξε ο νυν Αρχιεπίσκοπος σαν λεμονόκουπες; Όσον άφορα για την παρότρυνσή σου να ρωτήσω τον π. Φιλόθεο και τον π. Αμφιλόχιο εγώ σου λέω τούτο πως τον π. Φιλόθεο τον είχε Πρωτοσύγκελο στη Μητρόπολη Θηβών μέχρι και την απόσπασή του, τη προτάσει του τότε Θηβών κ. Ιερωνύμου  σε Συνοδική Επιτροπή στην Ιερά Σύνοδο, όπου είναι μέχρι και σήμερα.

Εν πάση περιπτώσει όμως δεν μας γράφεις σε τι βοήθησαν οι ως άνω πατέρες για την εκλογή του Αρχιεπισκόπου;

Όσο δε για τον π. Αμφιλόχιο δεν άντεξε ο άνθρωπος τον φόρτο εργασίας στην Ιερά Σύνοδο και επέστρεψε στα Μέγαρα όπου και ανήκει, εάν εσύ ξέρεις κάτι περισσότερο γράψτο πάψε πιά να είσαι κρυψίνους. Για ποιο σπίτι κρεμασμένου μιλάς για σχοινί; Με τη Νικολ πολύ μας κούρασες το έχουμε εμπεδώσει από την PRESS TIME και το ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ όταν έγραφες. Τι σχέση όμως μπορεί να έχει ο δάσκαλος από τον Νέο Κόσμο με την Αρχιεπισκοπή, μήπως θα πρέπει να ρωτήσεις στο Διδυμότειχο επί μακαριστού Νικηφόρου τι έπαιζε;

Όσον αφορά για τον Νίκο τον Αστυνομικό που γράφεις που ήταν στην προσωπική φρουρά του Αρχιεπισκόπου, τον ξάδελφο δηλαδή του δάσκαλου, πρέπει να γνωρίζεις ότι έχει απομακρυνθεί, διότι ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος βλέπει πολύ μακριά και γρήγορα και δεν είναι αφελής και πρωτίστως γνωρίζει το ROLEX από το FOLEX.

Σε πληροφορώ Σωτήριε ότι το πρωΐ της 28ης Απριλίου 1998 το νεύμα το έκανε ο μακαριστός Μεσσηνίας Χρυσόστομος για να ειπωθεί προς τα έξω το όνομα του κ. Ιερωνύμου και όχι ο φυγόδικος στο εξωτερικό όπως λες εσύ χωρίς να τον ονοματίζεις γιατί άραγε; Στον ονοματίζω εγώ είναι ο κ. Αλέξανδρος Στεφανόπουλος και είναι στις Η.Π.Α. Εγώ πάντως να ξέρεις την ημέρα της εκλογής Παρασκευαΐδη δεν ήμουν εκεί διότι δεν είμαι σφουγγοκωλάριος κανενός.

Το καμουφλάρισμα που προσπαθείς να κάνεις για το επιτίμιο της Ακοινωνησίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο στον Χριστόδουλο καλύτερα είναι να μην το κάνεις γιατί θεωρείσαι άθλιος, διότι ξεχνάς ότι ο Ιστορικός ήδη έχει γράψει. Πάντως για τα ταμεία της Μητροπόλεως Δημητριάδος την επίμαχη περίοδο μούγκα στη στρούγκα, αλλά διαβάζοντας το κείμενό σου Σωτήριε διακρίνω την μεγάλη σου αγάπη για τον Ιγνάτιο.

Αν τελικά αποφασίσει να ανοίξει το στόμα του ο καρδιακός σου φίλος Ιάκωβος – Παύλος Γιοσάκης σίγουρα θα πέσουν τα καμπαναριά, με αυτά που θα μας πει όμως που έπραττε στο ξενοδοχείο LIDO στην οδό Ζήνωνος με τον Ευθύμιο Ορφανό μητροπολίτη Παλαιοημερολογιτών της Θεσσαλονίκης, από τέτοιους κίναιδους τι αλήθειες περιμένεις να μάθεις; Άρα ορθά λέγει ο λαός μας Σωτήριε δείξε μου τους φίλους σου να σου πω ποιος είσαι!  Και για το δημοσίευμα της ΑΥΓΗΣ προς το παρόν λέξη δεν έβγαλες αλλά περιμένουμε όπως…γράφεις κάποτε τις αποκαλύψεις σου! Σωτήριε επειδή το παίζεις μαλάκας για τα νοικιασμένα σπίτια και τα εκατομμύρια για διαζύγιο αυτό αφορά εσένα και σοβαρέψου. Η κόρη σου σε ποιο σπίτι μένει; αυτά προς το παρόν για το συγκεκριμένο θέμα.

Σε ποια ειρηνικά ταξίδια συνέβαλες εσύ αφού όλα τα έξοδα τα πληρώνει το Υπουργείο Εξωτερικών; Εάν βέβαια εσύ προέτρεπες τον εργοδότη σου Κοντομηνά και έδινε είναι άλλη ιστορία, εσύ δεν έβαλες από την τσέπη σου ούτε δραχμή τότε. Τα περί ξενόκουμπα παπούτσια κλπ. λίγο μας απασχολούν αλλά αν ήταν ψέματα θα μπορούσατε να είχατε κάνει μήνυση σε αυτούς που τα έγραψαν. Ψέματα όμως δεν ήταν οι ενοικιαζόμενοι πίνακες από το Μουσείο Μπενάκη που εκοσμούσαν τους τοίχους του Ψυχικού. Και τότε Σωτήριε πείναγε κόσμος.

Για την ιστορία των 4 δις που γράφεις Σωτήριε, ότι ουδέποτε ο Χριστόδουλος το εκμεταλλεύτηκε προς όφελός του αλλά μπορεί να το χάρηκε αυτό και μόνο τον καθιστά ανέντιμο! Ξέχασες να μου απαντήσεις Σωτήριε αριθμητικώς τι ταμείο άφησε ο Χριστόδουλος στον διάδοχό του. Επειδή όμως για σένα όσοι μιλούν για τον Χριστόδουλο είναι ανιστόρητοι θρασείς και διαστροφικοί σου υπενθυμίζω μέσα από το άρθρο σου τι έγραφες εσύ τότε για τον Χριστόδουλο.

____________________

ΤΑ ΝΕΑ 19/7/2000

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΗ Μ. ΤΖΟΥΜΑ

Ο ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

Πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι δεν βρίσκεται απέναντί του αλλά μέσα του. Οί συχνές φραστικές εκρήξεις του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Χριστόδουλου αποσπούν την προσοχή του κοινού και προκαλούν πολλά επικριτικά σχόλια από μία μεγάλη μερίδα των ΜΜΕ. Επειδή ούτε τυχαίο ούτε σπάνιο είναι το γεγονός, ας μας επιτραπεί - όσο και αν εκπλήξει μερικούς - να διατυπώσουμε και εμείς ορισμένες σκέψεις και επισημάνσεις μας.Υπάρχει ένας θεμελιακός κανόνας της ρητορικής: άλλο πράγμα είναι να 'χεις δίκιο και, άλλο να μιλάς με δίκαιο τρόπο! Η παράβαση αυτού του κανόνα δεν οδηγεί απλώς και μόνον σε... «φραστικές υπερβολές που ξεπερνάει κανείς», όπως ίσως νομίζει ο Μακαριώτατος. Η παράβαση του κανόνα τραυματίζει αυτό ακριβώς που θέλαμε να υπερασπίσουμε.

Ας θυμηθούμε ένα παράδειγμα. Είναι πολλοί οί Έλληνες που θέλουν να διατηρήσουν ζωντανή μέσα τους και μέσα στην ψυχή των παιδιών τους την αγάπη για τις αλησμόνητες πατρίδες και τη νοσταλγία των ιερών τόπων του Ελληνισμού. Πολύ σωστά ο Αρχιεπίσκοπος προσπαθεί να στηρίξει αυτή την αγάπη. Αλλά ο τρόπος που το κάνει εμπεριέχει ένα είδος υπερβολής, ώστε να παγώνει πολλών Ελλήνων η γλώσσα!

Το ίδιο συνέβη και με την αναφορά στον «αιμοσταγή» Αμερικανό πρόεδρο. Από την εποχή των βομβαρδισμών στο Κόσοβο, ποτέ ο Κλίντον δεν βρήκε τόσους Έλληνες πρόθυμους να πουν γί' αυτόν «ε, όχι κί έτσι», ποτέ δεν βρήκε τόσους Έλληνες πρόθυμους να του δείξουν μία ανεκδήλωτη κατανόηση. Και όμως, με τον τρόπο που έκανε την επίθεση ο Αρχιεπίσκοπος, έκανε τον κ. Κλίντον σχεδόν συμπαθή στα μάτια της κοινής γνώμης... Στη μακρά - δυστυχώς - αλυσίδα, προσετέθη τώρα και η υπόθεση της αναγραφής ή όχι του θρησκεύματος στα αστυνομικά δελτία ταυτότητας. Ακόμη μιά φορά η ρητορική πλήγωσε αυτό που έπρεπε να υπερασπίσει.

Ο Αρχιεπίσκοπος θέλησε να ζητήσει τη νομιμότητα, και απαίτησε την κατάργησή της. Και ασφαλώς το κράτος δεν λειτουργεί άψογα και δημοκρατικά. Μήπως, όμως, λειτουργεί και η Εκκλησία άψογα; Και βέβαια οί υπουργοί πρέπει να είναι υπηρέτες του λαού - μήπως δεν θα έπρεπε να είναι και οί αρχιερείς; Και ναι, ο Πρωθυπουργός κ. Σημίτης έκανε έναν λάθος πολιτικό χειρισμό... Γιατί έπρεπε να τον ακολουθήσει σε αυτόν ο Αρχιεπίσκοπος;

Ο Αρχιεπίσκοπος μάχεται με σθένος γί' αυτά που πιστεύει και αυτά που πιστεύει είναι αληθή, σωστά και δίκαια. Θα χρειασθεί όμως να συνειδητοποιήσει ότι ο εχθρός του δεν βρίσκεται απέναντί του, αλλά μέσα του. Εχθρός του δεν είναι οί αντίπαλοι Ιεράρχες, οί οποίοι τον αντιπολιτεύονται (τέτοιοι πάντα θα υπάρχουν), ούτε κάποιοι «γραικύλοι»(δυστυχώς ή ευτυχώς υπάρχουν και αυτοί), αλλά η αδυναμία του να ελέγχει τους τρόπους υπεράσπισης των αρχών και των πεποιθήσεων του.

Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος θέλει και πρέπει να κάμει πάρα πολύ μεγάλης πνοής έργο. Αυτή η διαπίστωση δεν αποτελεί κριτική τού προκατόχου του κυρού Σεραφείμ και σε αυτό το σύντομο άρθρο δεν μπορούμε, βέβαια, να εξηγήσουμε τί και από ποίον γινόταν λάθος ούτε να δείξουμε τις συνέπειες - μολονότι θα ήταν σκόπιμο να γίνει και αυτή η διάγνωση μία ημέρα. Έχει πάντως πεισθεί ο Ελληνισμός (και όχι μόνον ελληνικός λαός) ότι ο Αρχιεπίσκοπος κ. Χριστόδουλος έχει και τη γνώση και τη θέληση να βοηθήσει την Εκκλησία μας, στο σύνολό της.

Αυτή η ευρύτατη συναντίληψη, η ασυνήθιστη αποδοχή, αυξάνει τις ευθύνες του Αρχιεπισκόπου. Ο Μακαριώτατος χρειάζεται να προσέχει πάρα πολύ, να μετρά πάρα πολύ και τα λόγια του αλλά και τα βήματά του, ώστε να μην υποβαθμίζει ο ίδιος όσα θέλει να στηρίξει. Και αυτό κάνει, όταν ρίχνει όσα και όποια υποστηρίζει στο Κολοσσαίο των ρητορικών υπερβολών.

Η επιτυχία του Αρχιεπισκόπου θα είναι νίκη της Εκκλησίας, και όχι προσωπική του περιουσία. Ακριβώς γί' αυτό, θα πρέπει όλοι, χωρίς προκαταλήψεις και οπισθοβουλία, να συμπαρασταθούμε στο έργο του. Αυτό πρέπει να έχει κατά νουν και ο Μητροπολίτης Ζακύνθου - Ιεράρχης που έχει πολλά χρήσιμα να προσφέρει και παρά ταύτα αδικεί εαυτόν παριστάνοντας τον Άρη Σπηλιωτόπουλο των αντιπολιτευομένων...

____________________

Κλείνοντας εγώ δεν θα σου γράψω Σωτήριε ποιηματάκι για φουρκέτες, αλλά θα σου πω τούτο κατέβα λίγο προς τα κάτω γιατί όπως λέει η παροιμία:  «Όσο ψηλότερα πηδάει η μαϊμού......τόσο περισσότερο φαίνεται ο κώλος της». Και ο δικός σου παραφάνηκε.

Άγραφα 31/5/2012

ΖΑΧΟΣ ΠΑΝΟΥΛΗΣ

Πηγή: Zougla.gr

            

Ο ΣΩΤΗΡΗΣ ΤΖΟΥΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ.

Επειδή κάποιοι πρώην σφουγγοκωλάριοι του αλήστου μνήμης Χριστοδούλου έχουν ξεχάσει το συφερτό που κουβαλούσε μαζί του ο Χριστόδουλος σε κάθε ταξίδι του ακόμη και στις διακοπές του όπως στην Ταϊλάνδη, στο Four Seasons στο Παρίσι (τιμολόγια από τότε υπάρχουν) και αλλού, αλλά και στην Αμοργό, όπου  εκεί για μια εβδομάδα παραμονής τους το καλοκαίρι εκείνο του 1999 ξέρει ο Τζούμας είχε πληρώσει ο Χριστόδουλος μέσω Αρχιεπισκοπής 12.000.000 δρχ. τότε για τις αστακομακαρονάδες τους και τα λοιπά πλούσια εδέσματα που απολάμβανε αυτός και η πολυμελής συνοδεία του.

Αυτός ο σκοτεινός τύπος λοιπόν έρχεται σήμερα να κάνει μάθημα μέσα από την Ιστοσελίδα του 23/5/2012 γράφοντας ότι είναι λάθος η στιγμή που διάλεξε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος να πραγματοποιήσει την ειρηνική επίσκεψη στην Ρωσία, λόγω της οικονομικής κρίσης που περνά η χώρα μας. Όταν ο Χριστόδουλος επεσκέφθη την Ρωσία, με την πολυμελή κομπανία του μήπως θυμάται πόσους είχε μαζί του ο Τζούμας; ή μήπως θυμάται τι έπραξε εκεί ο Χριστόδουλος υπακούοντας στον τότε Μόσχας Αλέξιο κατά του Φαναρίου; Τα ξέχασε αυτά και έρχεται σήμερα να αποκαλεί αυτός Μητέρα Εκκλησία το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όταν ο Τζούμας, ο Κουμαριανός και ο Οικονόμου έλεγαν το 2005 σιγά μην κατεβάσουμε και τα παντελόνια στο Φανάρι; Αυτοί έχουν το θράσος σήμερα και αποκαλούν Μητέρα Εκκλησία το Πατριαρχείο; ΝΤΡΟΠΗ!

Και στην τελική ποιος είναι ο Τζούμας που θα προτείνει στον Αρχιεπίσκοπο και τους Συνοδικούς τι θα αποφασίσουν περί των κατά καιρούς προγραμματισμένων ειρηνικών επισκέψεων και από πόσα μέλη θα αποτελείται η συνοδεία; Ταξιδάκια αναψυχής έκανε συχνά πυκνά ο Παρασκευαΐδης που αν καθίσουμε και τα μετρήσουμε θα χάσουμε το λογαριασμό. Δεν γνωρίζει ο Τζούμας, ότι οι ειρηνικές επισκέψεις των Πατριαρχών και των Αρχηγών Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών είναι αρχαίο έθιμο ανά την Ορθοδοξία έτσι ώστε να γνωριστεί εκ του σύνεγγυς με τους Προεστώτες των τόπων, διατρανώνοντας συνάμα το σύνδεσμο της Ενότητας, η οποία εντέλει συνιστά τον θεσμό της καθόλου Εκκλησίας.

Αυτές τις ημέρες ο Προκαθήμενος της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος κ. Ιερώνυμος ευρίσκεται στην Ρωσία, όχι για ταξιδάκι αναψυχής κατά τον Σωτήρη Τζούμα, αλλά διότι έτσι είναι η τάξη της Εκκλησίας αυτό έπραξαν εξάλλου και κατά το παρελθόν και οι Προκάτοχοί του. Η κάθε ειρηνική επίσκεψη που πραγματοποιείται είτε Αρχιεπισκόπου, είτε Πατριάρχου πρεσβεύει πάντα στην σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των. Τούτο άλλωστε είναι αίτημα, όχι μόνο των πολυαπαιτητικών καιρών μας αλλά και του πληρώματος των Ορθοδόξων, οι οποίοι επιθυμούν ο Κυριακός λόγος «Ίνα πάντες έν ώσι» (Ιώ. 17,21), να καταστεί, όχι απλά και μόνον ένα όμορφο ευχετικό χωρίο του Ευαγγελίου, αλλά και διαρκής πρακτική των μελών του Εκκλησιαστικού Σώματος, αυτή τη σημασία έχουν οι ειρηνικές επισκέψεις των Προκαθημένων και Πατριαρχών Σωτήρη Τζούμα.

Λυπούμεθα πάντως που τόσα χρόνια δίπλα στον Χριστόδουλο, δεν έδωσε την απαιτούμενη προσοχή, έτσι ώστε να καταλάβει για ποιο λόγο τότε ο Χριστόδουλος  έκανε όπως τις έκανε τις ειρηνικές επισκέψεις. Καταλαβαίνω ότι ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος έχει γίνει ο εφιάλτης του Σωτήρη Τζούμα, αλλά αν έβλεπε τα πράγματα ο Σωτήρης χωρίς συμφέρον και με καθαρή ματιά θα είχε αντιληφθεί εάν δεν είναι βλάξ, ότι ο νυν Αρχιεπίσκοπος προσφέρει στην Εκκλησία της οποίας Ηγείται σήμερα μια τεράστια υπηρεσία και από την πρώτη μέρα που ανέλαβε το τιμόνι της Ελλαδικής Εκκλησίας καθημερινά, την μετατρέπει ξανά από αμφιλεγόμενο κύκλωμα σε Πνευματικό Θεσμό.

Αυτά αφελή και εμπαθή κ. Σωτήριε Τζούμα, εάν πάντως το πρόβλημά σου συνεχιστεί καλόν είναι σύντομα να επισκεφθείς ψυχίατρο, πιστεύω ο ψυχίατρος κ. Μυλωνάκης θα σε φέρει στα ίσα σου. Εκτός και γνωρίζεις τον ψυχίατρο του φίλου σου του Τρουφάκου που του έδινες  κατασκευασμένες πληροφορίες για να γράφει στο περιοδικό του ΔΡΩΜΕΝΑ τότε!

Άγραφα 25/5/2012

ΖΑΧΟΣ ΠΑΝΟΥΛΗΣ     

Πηγή: Zougla.gr

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΣΩΤΗΡΙΟ ΤΖΟΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1998.

 

Σωτήριε Λόγε 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ! 


Η 28η Απριλίου 1998!!! για όσους γνωρίζουν τα εκκλησιαστικά πράγματα ήταν η μαύρη μέρα για την Εκκλησία και όχι η Πεντηκοστή της. 

Προσφάτως με ενημέρωσαν φίλοι μου, διότι δεν σου κρύβω, πως δεν μπαίνω στην ιστοσελίδα σου, διαβάζοντας αναμασήματα άλλων ιστοσελίδων που αναρτάς αφ’ ενός και αφ’ ετέρου χωρίς να θέλω να σε πικράνω, δεν ασχολήθηκα καθόλου με τα επετειακά μνημόσυνα του πατρός σου, γιατί όπως καταλαβαίνεις και όπως βλέπεις και εσύ ο Χριστόδουλος έχει ήδη ξεχαστεί διότι απέθανε και απλά ετάφη. 

Σήμερα λοιπόν Σωτήριε διάβασα την πικρία σου μέσα από τα δύο αναρτημένα κείμενά σου για την δωδεκαετία της επετείου εκλογής του πατρός σου Χριστοδούλου, και δεν σου κρύβω πως ως ένα μέρος την κατανοώ. Δεν κατανοώ όμως, πως εσύ πιστεύεις ότι εκείνη η Δευτέρα της 28ης Απριλίου 1998 ήταν η Πεντηκοστή της Εκκλησίας, δεν γνωρίζεις ότι την ημέρα της Πεντηκοστής ο Χριστός είχε δίπλα του Αγίους και Αποστόλους; 

Είναι δυνατόν Σωτήριε να ονομάζεις Πεντηκοστή την ημέρα εκλογής Χριστοδούλου; όταν ο ίδιος τότε είχε δίπλα του τους: Μπεζενίτη, Κουμαριανό, Καρούσο, Λενή, Συνοδινό, Σιώκα, Οικονόμου, Κοκλιώτη, Κατερίνα, Γιοσάκη, Κουλουσούσα, Φαρμάκη, καθώς επίσης τους: Φουρλεμάδηδες, Βαβύληδες και τόσους άλλους παντελονάδες και παρδαλούς στην συνοδεία του; 

Μιλάς στο κείμενό σου 28/4/2012 για συγκεκριμένους κύκλους τους οποίους δεν κατονομάζεις και προσπαθείς να μας πείσεις, ότι η τότε Ιεραρχία λειτούργησε ελεύθερα, διότι πίστευε πως ο Χριστόδουλος θα έβγαζε την Εκκλησία από το τέλμα που κατά τη γνώμη τους βρισκότανε επί εποχής Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κυρού Σεραφείμ. 

Δεν γράφεις όμως Σωτήριε από ποιο τέλμα, διότι εάν είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου, θα έχεις καταλάβει ήδη πως το σκάφος της Εκκλησίας εβυθίσθη στο βούρκο επί ημερών Παρασκευαΐδη παρασύροντας μαζί του και μερικούς που τον ψήφισαν. 

Αναφέρεσαι για παπαγαλάκια μαύρης προπαγάνδας, χωρίς πάλι να τα κατονομάζεις, ότι προσπάθησαν την ώρα της εκλογής, να αναγγείλουν προς τα έξω όνομα άλλου υποψηφίου Ιεράρχη, αυτό είναι αλήθεια, αλλά ξέχασες να γράψεις ποιος Μητροπολίτης έκανε το νεύμα μέσα στον Ναό της Μητροπόλεως σε κάποιον παρατρεχάμενο του Χριστόδουλου, για να βγάλει αυτή την πληροφορία προς τα έξω διότι όπως και εσύ γνωρίζεις δεν έβγαινε εύκολα ο Χριστόδουλος και αργούσε το ζήμωμα, ώστε έτσι να αναγκαστεί ο Χριστόδουλος να δώσει και άλλες υποσχέσεις για να τον ψηφίσουν, γι’ αυτό και η εκλογή τότε έμοιαζε με θρίλερ όπως γράφεις, αυτή είναι η αλήθεια και όχι όπως θες να την σερβίρεις εσύ. 

Γράφεις για χειροκροτήματα, του παριστάμενου πλήθους ποιανού παριστάμενου πλήθους; του φερμένου με άπειρα πούλμαν από τον Βόλο και την Ξάνθη; Σε ποιο δώρο του Θεού και στο γένος των Ελλήνων αναφέρεσαι με την εκλογή Χριστοδούλου; Τα δώρα του Θεού, δεν τα υποτιμούν Σωτήριε και δεν τα υποβιβάζουν με την ποινή της ακοινωνησίας!! 

Προσπαθείς να μας πείσεις, ότι η Χρυσοπηγή, δεν έκανε κουμάντο στα της Εκκλησίας πράγματα αυτά άφησε τα για τους αφελείς και μην προσπαθήσεις να μας πείσεις περί του αντιθέτου, λέγοντας μας ότι ο Αμβρόσιος και ο Καλλίνικος είχαν κάνει δυο – τρεις στημένες δηλώσεις κατά του Χριστοδούλου, στάχτη στα μάτια που λέμε, διότι με την εκλογή Χριστοδούλου τα λιανοτούφεκα σιώπησαν αυτομάτως και ορισμένοι έπιασαν πρώτη θέση στο τρελλάδικο (βλέπε Τρουφάκος). 

Για ποια πρωτοφανή πανηγύρια και ξεχυσίματα στους δρόμους του κόσμου, μέχρι τα ξημερώματα γράφεις; δεν εξελέγη πια και κανένας Πάπας, μήπως είχαν και τίποτα βυζαντινές σημαίες και έτρεχαν σαν τρελοί στους δρόμους; που είδες εσύ τέτοιες φιέστες, αφού όλο το συφερτό που είχε έρθει πήρε το δρόμο της επιστροφής για τον Βόλο και την Ξάνθη αυθημερόν. 

Στα αφιερώματα των τηλεοπτικών σταθμών που αναφέρεσαι, άστο μην το κουράζεις γιατί γνωρίζουμε πολύ καλά πόσα τσέπωσαν από τον Χριστόδουλο για να δείξουν αυτά τα αφιερώματα, βέβαια για να τους πληρώσει ο Χριστόδουλος άδειασε τα ταμεία των Ναών του Βόλου και το ταμείο της Μητρόπολης Δημητριάδος, γι’ αυτό και ο Ιγνάτιος δεν βρήκε δραχμή στα ταμεία. Κατά αυτόν τον τρόπο πλήρωσε τότε και τα εκδοτικά συγκροτήματα για να πλασάρει το προφίλ του μέσω των εφημερίδων, αν δεν θυμάσαι ή έχεις επιλεκτική αμνησία που την χρησιμοποιείς όποτε το κρίνεις αναγκαίο ρώτησε το Γ. Τράγκα να σε ενημερώσει και το φίλο σου Μάκη Κουρή. Μέσα απ’ αυτά τα συγκροτήματα έκανε τον προεκλογικό του αγώνα και ενορχήστρωνε μαζί με εσένα Σωτήριε την λάσπη κατά του τότε Θηβών και νυν Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου. 

Γράφεις για κάποια συγκεκριμένη αντιπολίτευση του Χριστόδουλου, χωρίς πάλι να την κατονομάζεις, άραγε γιατί τον αντιπολιτεύοταν από την αρχή θέλανε το Θρόνο ή μήπως θέλανε έστω και αργά μετά την εκλογή να ξεμπερδέψουν τους ρόλους θύτη και θύματος; Κατά την προσωπική μου άποψη ισχύει η δεύτερη εκδοχή. Αλήθεια Σωτήριε γιατί δεν κατονομάζεις πρόσωπα για να γίνεις κάποια φορά έστω πιστευτός; το ροκάνισμα της καρέκλας του Χριστόδουλου δεν το επεδίωξαν κάποιοι, το προκαλούσε ο ίδιος με τις πράξεις και τα λόγια του. 

Αυτά πάντως που έλεγε και έγραφε και συ σήμερα τα λέγεις ότι ήταν μνημειώδη, εμένα δεν με συγκινούν, διότι γνωρίζω ότι του τα έγραφαν άλλοι όπως ο κ. Γ. Μούρτος και ο κ. Π. Δρακόπουλος, όταν βέβαια ομιλούσε από στήθους μου θύμιζε έναν μεγάλο πολιτικό στο μπαλκόνι όχι όμως Ιεράρχη, διότι τον βίο και την πολιτεία του Χριστόδουλου την γνωρίζουμε από το δημοσίευμα της εφημερίδας ΑΥΓΗ του έτους 1970, όπου και μέχρι σήμερα δεν έχει διαψευστεί!! 

Κακά τα ψέματα ο Χριστόδουλος ήταν ο αρχιτέκτονας του ψεύδους, γι’ αυτό καλά θα κάνουν οι εναπομείναντες λίγοι παρατρεχάμενοι να κάνουν αυτοκριτική, χωρίς καμουφλαρίσματα και μεταθανάτιες δοξασίες, εκτός και αν ο ένας θυμάται τα 10 εκατ. δρχ. που του χάρισε ο Χριστόδουλος για το διαζύγιό του ή το σπίτι της Εκκλησίας που του νοίκιασε με 100 € το μήνα σε περίοπτη θέση της Αθήνας, όπου δεν έχει πληρώσει ενοίκιο μέχρι και σήμερα. Η κάποιοι άλλοι που μοιράστηκαν τα 7 εκατ. € που υπήρχαν στο σπίτι του Ψυχικού για τις τρέχουσες ανάγκες, ή αυτοί που πήραν τις λίρες ή κάποιοι άλλοι που με τα λεφτά του Χριστόδουλου με το κεράκι του πιστού δηλαδή, άνοιξαν πολυτελές ρέστοραν στο Κολωνάκι, άσχετα αν έκλεισε λόγω της απώλειας του χρηματοδότη πατρός του κλπ. κλπ. 

Σταματάμε εδώ γιατί αν συνεχίσουμε να γράφουμε για τον Χριστόδουλο και τους παρατρεχάμενούς του θέλουμε πάνω από 2.500 σελίδες. Στην τελική μήπως μπορείς να μας γράψεις Σωτήριε τι παρέλαβε ο Χριστόδουλος από τον προκάτοχό του και τι παρέλαβε ο διάδοχός του σήμερα από τον Χριστόδουλο; Όλα αυτά τα πικρά γράφονται σήμερα διότι Σωτήριε Τζούμα ξύνεις πληγές, γιατί δεν έχεις καταλάβει ότι με αυτά που γράφεις κάνεις κακό και στην μνήμη αυτού που σε είχε ευεργετήσει. 

Ο Χριστόδουλος θα ήταν όντως μεγάλος και θα ζούσε όντως στις καρδιές των ανθρώπων και θα είχε την ευλογία του Θεού, όταν έβγαινε τότε προεκλογικά που οι μπετονιέρες της λάσπης την έριχναν σωρηδόν στο πρόσωπο του νυν Αρχιεπισκόπου με την στημένη ιστορία των 4 δις και έλεγε στους δημοσιογράφους μην ακούτε τις καταγγελίες, μην τις ερευνάτε είναι ψέματα, αλλά πώς να το έκανε αυτό Σωτήριε αφού ήτο ο ίδιος ο κατασκευαστής και οι κολλητοί του για να επωφεληθεί αυτός τότε τον επίγειο και προσωρινό Θρόνο των Αθηνών, γι αυτό και εμείς λέμε έτσι απλά ότι απέθανε και ετάφη. 

Επειδή όμως έστι δίκης οφθαλμός, ος τα πανθ' ορά ο κ. Ιερώνυμος από τα στημένα ψεύδη κατηγορούμενος κάποτε, σήμερα κάθεται δικαιωμένος στον αρχιεπισκοπικό θρόνο των Αθηνών, χωρίς όμως έπαρση και αλαζονεία. Είναι βέβαιο πάντως πως η κατασκευασμένη αυτή υπόθεση τον πίκρανε βαθύτατα. 

Εκείνα όμως τα χρόνια στάθηκαν δίπλα του μέχρι και σήμερα, οι άνθρωποι που τον αγαπούν και γνωρίζουν την αλήθεια όπως επίσης και το τότε ποίμνιό του στην Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας, όπου έμειναν σταθεροί τότε δίπλα του δείχνοντάς του την αγάπη τους και το σεβασμό τους. 

Κλείνοντας σου θυμίζω Σωτήριε Τζούμα την διαφορά των δυο ανδρών μέσα από τους ενθρονιστήριους λόγους τους: 

Στον ενθρονιστήριο λόγο του ο Χριστόδουλος, μεταξύ άλλων, έλεγε: 

"Κηρύσσω από τη θέση αυτή πανστρατιά σύναξης των ικανών, των χαρισματικών και των αξίων εκ του ποιμνίου, προκειμένου να απαρτισθεί ο μεγάλος ειρηνικός στρατός της αγάπης και της δύναμης, πού θα αναλάβει με επίγνωση και συνείδηση να υποστασιάσει τις ελπίδες του λαού και τις προσδοκίες του κόσμου". 

Από την ομιλία του νυν Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου, κρατώ την 
παρακάτω παράγραφο: 

Είμαστε εκκλησία, δεν είμαστε μια θρησκευτική παράταξη, η εκκλησία δεν είναι λίπασμα για τα διακοσμητικά φυτά αυτού του κόσμου. Δική μας δουλειά είναι να παράγουμε πνευματικά αντισώματα... 

Αυτά πρέπει να γνωρίζεις Σωτήριε Τζούμα γράφοντας την αλήθεια και 
να θυμάσαι πάντα την γνωστή ρήση: ΚΑΙΡΟΣ ΤΟΥ ΛΑΛΕΙΝ ΚΑΙΡΟΣ ΤΟΥ ΣΙΓΑΝ! 

Άγραφα 5/5/2012

 
ΖΑΧΟΣ ΠΑΝΟΥΛΗΣ 

 

Πηγή: Zougla.gr